这个人是桐乡历史上最会做生意的，700多年前就建市场

说起这曾使濮院成为嘉禾一巨镇的濮绸，就不得不说到一个人，那就是濮鉴。熟悉濮院地方文史的作家王立先生称其为，濮院历史上最伟大的一个商人，也是濮院历史上最出彩的一个人。

△ 濮凤（濮鉴祖先）

濮鉴出生在南宋末年的1262年，他是濮凤的九世孙，他实际上是第十代。虽然始祖曾是著作郎，家族府邸之名——濮院也是皇帝所赐，但到濮鉴出生时，他们家族已经是以经营丝绸为主，可以说，他出生于商人之家。

到了元朝，濮鉴执掌濮氏家族的时候，濮家已经因经营丝绸，积累起了巨额财富，这从他的父亲为结交朋友而广建楼宇就可窥见一斑了。而濮鉴这位“富二代”并不甘心躺在父辈创造的财富上享受，他要有自己的作为。

700多年前，濮鉴竟然想到要建丝绸交易市场！1308年至1311年，四年时间，他就把街道重新构筑，在棋盘街的四面，建造了四大牙行，这四大牙行就是我们所说的，丝绸交易市场。

△濮绸

单单有了硬件，当然是不够的。于是，濮鉴就组织人员到四围各地去收购各种的丝绸产品。同时，濮鉴又建起了许多为市场服务配套的旅馆、饭店，当然还有娱乐业。当年的濮院是客商们向往的地方，是他们心中的乐园。

随着丝绸交易市场的声名远扬，濮院的丝绸，就随之也声名远扬了，而濮绸牌子的打响，给濮氏家族带来了源源不断的财富，当年濮家被人描绘成是“日出万绸，日生万金”。到了濮鉴这一代，濮家真正成为了嘉兴一地的名门望族。

△濮商会馆

濮鉴没有做守财奴，也没有把巨资仅仅花在自己的享用上，而是造福一方，用在了濮院人身上。元大德十一年（1307年），“水潦淹禾，莩尸横野”（《濮川志略》），大水淹没了禾苗，农民没有了收成，惨不忍睹。作为一方富豪，濮鉴慷慨开仓，捐米三千石，无数挣扎在生死线上的灾民获得了救命粮，保住了性命。

当地官府把濮鉴的善举上报到了朝廷，濮鉴先是被征为富阳税务官，官阶为将仕郎，后又擢为淮安路屯田打捕同提举。

作为一代儒商，濮鉴与元代艺坛领袖赵孟頫也颇有渊源。

元至大二年（1309年）农历十月，濮鉴创建的福善寺落成，赵孟頫与夫人管道昇来到了濮家大院。

赵孟頫为福善寺大雄宝殿题梁，为左梁书二十八个字：“当寺开山比丘志浩了生谨题祝延今上皇帝皇太后齐年皇太子千秋。”为右梁书三十四个字：“建寺檀越濮鉴一力盖造佛殿上报四恩者时至大二年岁次己酉良月辛未吉辰建造。”凡六十二字，圆润遒丽，方正秀美，可谓字字千金。

△福善寺

赵孟頫夫人管道昇随后献艺画竹，她看中的是大雄宝殿西粉壁。粉壁之上，在疏密有致、清古萧闲的意境中，竹竿秀挺而竹枝横斜，竹叶疏朗清丽而墨韵劲峭，似有清风徐来，意蕴极是生动。众人不禁热烈地鼓起掌来。

“管夫人画竹壁”是福善寺一绝，凡入寺者，无不前往观赏。一直到清康熙年间，“管夫人画竹壁”犹存。

赵孟頫夫妇正值艺术创作的黄金时期，所以，福善寺中赵孟頫的字，管道昇的画，无疑是难得的精品力作。

△赵孟頫

元皇庆元年（1312年），濮鉴不幸病故，人们得知这一噩耗后，皆痛悼不已，僧侣与百姓们怀着悲痛的心情纷纷涌上街头，当濮鉴灵柩进入濮院时，恸哭声与梵呗音惊天而起。该年十二月，遵照濮鉴生前意愿，其遗体火化于所指之地。

元延祐七年（1320年）农历十一月，赵孟頫应濮鉴之子允中之请再次来到濮家大院，为他的老友、病逝已八年的濮鉴作墓志铭。

赵孟頫之《元故将仕郎淮安路屯田打捕同提举濮君墓志铭》，使濮鉴的生平传略清晰展现，人物形象栩栩如生。

濮绸传承万锦堂

而如今，在濮鉴一手奠定丝绸中心地位的濮院，曾被誉为“天下第一绸”的濮绸，已经回归了大众的视线，正焕发出新的光彩……

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