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西夏:看不懂的文字,探不明的王朝

艺旅文化 艺旅文化
2024-09-13


西夏,一个足够熟悉却又十足陌生的名词。

在历史课本中,我们或多或少的学习过一点相关的历史——与辽宋分立的三国风云、与北宋征战后的恩怨纠葛、庆历和议后的彼此岁供……在史书的记载里,西夏,似乎没有扮演过多么光明的角色。

纪录片《神秘的西夏》中的西夏首领——李元昊

可是回过头来,当我们试图去看清这个王朝,却发现,在官方史书的刻意忽略下,
我们几乎对这个国家一无所知。

西夏从何而来?他们施行怎样的政策?与宋朝对抗的“数十万大军”又是如何集结出来的?

如今的西夏最明显的存留痕迹——西夏王陵  图源/扬州博物馆


放在多年之前,这些问题似乎永远不会有解答;但是,随着一连串神秘文字的发现,历史的面纱被缓缓掀开——


西夏《吉祥遍至口和本续》 图源/宁夏博物馆

西夏文,一种几乎已经死去的文字。


当它重新复活,随之醒来的,是昔日辉煌的大白高国,以及那段几乎消失的历史


文字缘起


公元1031年,是对党项人来说十分重要的一年。这一年,老首领德明离世,位于如今青海、宁夏一代的党项迎来了自己的新首领——李元昊

李元昊 图源/宁夏银川水洞沟旅游

这个时期,宋朝已经和位于西部的党项打了好几个来回,终于换来了党项俯首称臣的结果。

对于现状,宋朝或许挺满意的,但是,接手党项的李元昊却并不开心。


西夏与宋疆域 图源/大福读史


对于性格刚硬的李元昊来讲,他没有办法理解父辈为什么在还有余地周旋的情况下就向宋朝称臣,也没有办法忍受未来自己也要继续俯首他人的命运。

于是,为了摆脱向宋朝称臣的命运,元昊不仅改了姓氏,取了个很霸气的名字,自称兀卒,
“李赵赐李不足重,自号鬼名称吾祖”。又建官制,定兵制,升兴州为兴庆府,扩建宫城。


关于礼制的规定,也延续至王陵中  西夏王陵航拍 图源/摄图网


但是,如果回顾党项的历史,就会发现这些作为远远不够。

党项原本是是羌族的一支,又称党项羌。在南北朝末年的时候就已经出现在史书的记载中。他们按姓氏结为部落,主要以畜牧为生。即使是比较小的部落,也有近千人的规模。



一些后人想象的西夏生活 图源/宁夏旅游吃货


不过,虽然说是同一支,但是往常部落与部落之间的交流并不多。平时更是各自为政,也就一些重大事件才能让大家联合起来。

或许,这个情况对党项的武力影响不大,但是,如果要建国,这种各自为政的情况可是致命的弱点。

为此,元昊不得不从本族的文化入手,规定军民服饰,改革礼乐,以及
颁行西夏文字。



敦煌遗书《西夏文字写经卷》 日本藏


当然,西夏文字的创建,除了建立一个民族的文化核心,还有点交际和外交的需求在。


此时的中华大地上,党项正在崛起,宋辽两厢对峙。若是党项崛起成功,统治者要与宋、辽平起平坐,在各国之间表奏往来时若无自己的文字,自显低人一等。



不过,西夏文究竟出自何人之手呢?史料记载众说纷纭,莫衷一是。一般说来,普遍认为是由西夏建国君主元昊继承前人心血而命人创制。


就这样,西夏文字随着党项民族的发展而诞生,也随着西夏的崛起而被普及。

只不过,随着西夏的灭国,这种精美奇特的文字也渐渐无人在意了。

死而复生


当一种文字被创设开始,被使用就是它的宿命。那些在古代使用过,但是因为各种原因到了现代失传,不再使用的文字,就被称作死文字。


楔形文字,一种著名的死文字 图源/摄图网


西夏文,一度就是一种无人可以辨识的“死文字”。

但是,
一种文字可以因为无人了解而死去,也会因为人们的在意重新活过来。更何况,西夏文字里,尚且隐藏着昔日大白高国里的秘密,当人们将眼光投向历史,他自然会在人们的期待中复活。


西夏文寿陵残碑  1975年宁夏银川西夏陵区7号陵西碑亭遗址出土  宁夏博物馆藏


西夏文字被世界看见的契机,来源于
黑水城遗址一批文献的出土。

黑水城遗址在内蒙古自治区额济纳旗,“额济纳”即西夏语“黑水”的意思,是西夏始建、地处荒漠中的死城。传说一位古代黑将军在这里英勇守城,并于就义前埋藏了大量金银珠宝。


额济纳,如今因为胡杨林为众人所知 图源/摄图网


有了这样的传说,中国本土居民或许还会碍着礼法犹豫一二,但对于国外探险者来说,可根本就不算什么,比起死城的传言,黑水城里的金银珠宝更有魅力。

时机很快就到来了,清朝末期,政治腐败,列强入侵,有不少西方探险队趁机来到中国搜刮。“充满宝藏”的黑水城自然成为了目标之一。


科兹洛夫


1908年,沙俄探险家科兹洛夫受沙皇指派,率队来到黑水城“考察”,他们在这里翻找挖掘,带走了近万件西夏文物,其中就有大量的西夏文文献,甚至包含了一本由当时的西夏人编撰的词典。


 俄罗斯藏黑水城出土刻本、西夏字典《番汉合时掌中珠》图源/《中国史研究》

有了这批文献的助力,俄罗斯一度走到了西夏文研究的前线。但是,他们并不是西夏文的第一批研究者。

清朝著名西北史地学者张澎,就曾在家乡的碑文中识别出了西夏文字,只不过,由于无人重视,张澎的偶然发现也就没有得到大肆传扬。使得后来的文字学者走了不少弯路。



凉州重修护国寺感通塔碑拓片(西夏文) 宁夏博物馆藏

又比如,早在19世纪七十年代,英国人就根据居庸关石刻,考察着西夏文字的始末,只是受限于资料的缺乏,没有取得太大的成果。

或许,神秘的文字总是能激发人们的研究欲和想象力,
时间来到了如今,西夏文字早就以自身的魅力使得文字爱好者们倾倒。


西夏文书法家刘魁一作品  图源/义县在线


探秘西夏文字


说到这里,我们还是要回到西夏文本身。正如上文所说,西夏文是公元11世纪仿照汉字所创制的少数民族文字。

不过,
少有人知的是,西夏文也是世界上最典型的方块字。



方方正正的西夏文字 图源/历史小店


一般来说,我们熟悉的方块字,应该是汉字的代称。但是,总有那么一些字,或是由于笔画过于简略,写起来并不像一个方块。

而西夏文字则不同,
西夏文字共有六千左右,无一不成方。


西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》(局部)


当然,方块字虽然看起来十分整齐,要付出的代价便是字形笔画十分的繁复。西夏文字中,相似的笔画多得令人头皮发麻,许多文字都由众多相同笔画组成。

就连史书中都曾记载,西夏文字
“字形方整类八分而画颇重复”“字画繁冗屈曲类符篆。”




除此之外,西夏文字的创设与汉字也脱不开关系,基本都是在汉字的结构上简化或增加笔画。

造一次文字如此麻烦,当然要物尽其用。西夏创制文字后,便将西夏文“尊为国字”,还规定“凡国中艺文浩碟尽易蕃书”,设立了专门的学院来教授文字,翻译了大量的中原经典。


从遗存来看,西夏文的应用范围十分广泛,仅目前已知的西夏文文献种类就非常多,其中有官署文书、法律条令、审案纪录、契约账目、文学著作、历史文献、字典辞书、碑刻、印章、符牌、钱币以及译自汉文的典籍和译自汉、藏文的佛经等。


可以说,只要你懂西夏文,西夏这个神秘王朝的一切,都会在你眼下无所遁形。


不过,创设一种文字足够复杂,但是令其消失却十分简单。自元代世祖忽必烈率军灭了西夏之后,西夏人也随之失去了学习自己的文化的土壤。

忽必烈

不过,在元朝,西夏文并未立即停止使用,仍继续在一定的范围内流行。然而随着党项族逐步融合于其他民族之中,西夏文也逐步走上式微之路。

目前,明朝中期在保定所刻西夏文经幢,是目前所知有确切年代可考的最晚的西夏文文献。此时,距创制西夏文的时间,已有460余年了


重寻大白高国


通过对文字的破译,我们终于穿透了历史的迷障,窥得了大白高国的一角。

但是,这个被我们刻意遗忘的王朝,蕴含的秘密还有很多。它们或许没有藏在文字之中,却体现在如今西夏遗址的边边角角。

西夏王陵 图源/摄图网

比如,自11世纪初至13世纪初持续营建的西夏王陵,承接着鲜卑拓跋氏从北魏平城到党项西夏的拓跋氏历史。

又比如,神秘而复杂的拜寺口双塔,体现着当时西夏建筑业的高超技术。

拜寺口双塔 鳟鱼/摄


或许,只有亲自去一趟宁夏,看看那些曾经的遗址,才能亲身体验大白高国的壮阔。

十一小长假,让我们共赴宁夏,看风沙中沉默的苍凉遗迹,品千年后永生的党项历史,以西夏古迹为主线,辅以丝绸之路北道上的经典国保,“打开”这个低调的自治区,看看它究竟掩藏多少千古之谜和文化宝藏?

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参考文献:

[1]李蔚.西夏历史与文化[J].西夏研究,2011(02):3-15.

[2]史金波 ,雷东军.文字之谜破译西夏[J].文明,2005(04):56-71+6.

[3]韩小忙.西夏语言文字研究的回顾与展望[J].西北民族研究,2000(02):153-160.DOI:10.16486/j.cnki.62-1035/d.2000.02.008.

[4]卢桐.西夏文书法研究初探[J].宁夏社会科学,1986(04):73-79.

[5]白滨.略论西夏文字的发现与考定[J].民族研究,1983(01):59-63.

[6]史金波.也谈西夏文字[J].历史教学,1980(10):36-40.


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