最近，一个视频火了，随之而来的，“膨胀”一词也火了。
一段三口之家打麻将被举报后，突然冲进来一气势汹汹的“红袖章”，二话不说拿起桌上的麻将就摔。正在打麻将的一位小伙瞬间被激怒，站起来拿起麻将砸过去，结果，冲进来更多“红袖章”，将这一家三口控制起来。面对“红袖章们”的怒斥，小伙反问，一家人吃饭也要隔离吗？不料，小伙被这些人拖到外面狂扇耳光，麻将桌也被扔到外面砸翻捣毁……
评论文章写到《有些人开始自我膨胀了》，直指某些人借正义之名行恣意枉法之事，叹个体权利遭侵蚀，遭剥夺，几乎到了让人惊心的地步。
更有一位律师发朋友圈讲述自己的遭遇，自己小区平日里熟稔，见了自己春风满面的，以扦裤脚为业的大妈，近些日子被委以“重任”——审查小区进门卡。一日，律师买菜回来，两手满满的，实在没有空手掏进门卡，就笑脸相迎想找大妈通融一下。随知，大妈一脸冷酷高傲：认卡不认人，让律师吃了个大瘪，大叹这么点权力就可以让人“高人一等”。如何理解，请看看下面这个著名的“斯坦福监狱实验”实验：
1971年暑假，津巴多招募了70名大学生并从中选择24名心理健康，情绪稳定且没有前科的人进行模拟场景实验。24人随机分成2组，每组12人，其中一组9人扮演囚犯，3人替补，另一组9人扮演狱警，3人替补。为了真实模拟，还特地建起了一个仿真“囚室”，动员了当地真实的警察参与前期工作。根据实验要求，扮演狱警的人要尽力维持监狱的秩序，被赋予了对囚犯进行管理惩戒的权力。狱警们待遇很好，分批轮班值守，有休息室，而囚犯们被要求像真正的囚犯一样，脱光了衣服，进行检查，然后发印着编号的囚服。因为在逮捕之前被分配为囚犯的志愿者毫不知情，第一天，就有囚犯带头闹事，用床堵住了囚室门，拒绝服从狱警的命令。本来可以好好休息的狱警们，大为冒火，一番对抗后，开始采取暴力手段维持秩序，甚至拿着灭火器往囚犯身上砸。狱警发现，三名当班人员来管理九个人有点困难，其中一名狱警建议从精神层面治理囚犯，专门开辟了一个“特权监狱”，给那些服从管理的囚犯予以奖励，比如更好的食物。于是，囚犯的暴力反抗少了，只有极个别的反抗者。狱警们开始喜欢自己的角色，逼迫囚犯不停的重复自己的编号，不断强化他们是囚犯的心理暗示。不久，狱警们变得越来越暴力，要求囚犯脱光衣服，用语言轮番羞辱囚犯，一部分狱警变得极端，用体罚的方式惩罚那些念错编号的囚犯，甚至要求囚犯必须在监狱里的一个小桶子里上厕所，而且不允许囚犯们将这个桶子清理干净。原计划两周的实验到了第六天“被迫”终止，有大约1/3的狱警有了“肆虐狂”的倾向。津巴多发布了他的实验结果：外部环境可以催生出邪恶，如果无辜的人在特定环境内拥有特权，这些人就会开始滥用权力，而那些没有权力的人则会被迫屈服，最终疯癫。也有人说这个实验是假的，但对照发生在我们身边的人和事，至少是一部分人和事，是不是很有借鉴和参考价值？昨天看了一个视频，南方某地，一大帮湖北籍务工人员、求职人员，被房主、酒店赶到了大街上，无奈之下，只能一夜一夜的睡到了大街上，很多人睡了一觉，手机、衣物都丢了。更有不戴口罩的上街的，遭到了煽耳光的对待。不采取点极端手段，就达不到令行禁止的效果，这些貌似正当、正义的理由，是否在造成着另一种伤害、是另一种违法呢？即使是某些人违法违规了，是不是就可以另一种不法对待不法行为呢？如果你也想被世界温柔以待，请先善待这个世界。很多人提出了人性应善或人性本恶，提出了执法时要“枪口太高一寸”的呼吁，这种呼吁，又在多大程度上能起到多大的作用？作为法律人，都明白没有程序正义就没有实体正义的道理。
所谓要求程序的正义，就是要约束执法者扩权、滥权的天然倾向，只有如此，才能保证被管理者接受、执法目的得以实现的社会稳定有序的终极目标。那些“枪口抬高一寸”的呼吁，如果上升不到对权力的硬性约束，仅仅是靠执行者、执法者的自我修养、良心发现，在实现上级要求、自己还能少出力显威风的利益驱动下，显得也太苍白了吧。非常时期总会过去，社会注定还会回到正常轨道上，但不好的治理举措，却会影响久远。华盛顿说过：“对人类文明威胁最大、破坏最惨烈的，是不受制约的权力，其次才是自然灾害和人类的无知。”再大的危机，法治的底线必须守住，法治才是社会长治久安、每个人都有安全感的根本保证。在没有任何制约的情况下，哪怕只有芝麻大的权力，都可能会变成张牙舞爪的怪物。昨天发的《刑讯逼供不是在办案，是在犯罪》一文，有网友留言，都知道刑讯逼供不对，也有警察因此而自己受了冤案，但“总不能把每个警察都冤他一遍再上岗吧？”
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