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乌克兰危机是否印证了丛林法则?

私产人文 2022-03-10

The following article is from 越向书 Author 越向

作者:越向
编辑:瑞秋的春天

俄罗斯入侵乌克兰,生灵涂炭,同情的人不少,看笑话的人更多。

看笑话的人最常说的就是:乌克兰被西方忽悠瘸了,亲欧亲美,却不懂得亲近强大的俄罗斯,现在被“大帝”修理纯属咎由自取。按他们的意见,乌克兰只有站在俄罗斯一边反美,方可保平安。

还有一些我非常尊敬的国际关系学专家认为,乌克兰应该主动中立化,成为像奥地利那样对任何一方都没有威胁的中立国,这样虽进不了北约,得不到北约的安全保证,却有可能加入欧盟,融入欧洲共同市场。

我同意,“中立化”确实是乌克兰的最佳选择。

但是,这两种设想和其他一些新冒出来的“国际问题专家”的设想一样,总有种不对劲的感觉。似乎乌克兰有一位能左右一切的君王,而专家们能在旁边低语:“主公,山人有一妙计……”

乌克兰人都是小孩子吗?他们是否有权利选择本国的发展道路?

依照乌克兰现在实行的代议民主制,总统一个人并不能“说了算”。

许多人可能还没搞清楚,各类媒体上频繁出现的“北约东扩”这个词究竟什么意思。在乌克兰这个个案上,北约并没有主动寻求东扩,因为东扩本身并不一定符合北约的利益。北约对俄罗斯是威胁,俄罗斯对北约也是重大威胁,东扩意味着新的责任和新的负担,而承担这种责任很可能已经超出了北约的能力。事实上,自2014年“广场革命”以来,一直是乌克兰政府主动要求加入北约,而北约一再犹豫推脱。

人们可以说乌克兰不加入北约可能是更好的选择,但人们不能去否定乌克兰人拥有自主选择加入北约的权利。同样,北约不接纳乌克兰很可能更有利于该地区的和平和稳定,但北约至少有权利自主选择是否接纳一个国家的申请。但如果像普京要求的那样,让北约公开承诺绝不接受乌克兰,那岂不是让克里姆林宫教北约怎么做事?

换个视角看,如果俄罗斯觉得受到了威胁,那么乌克兰同样可以说自己受到了俄罗斯的威胁。乌克兰可不可以要求俄罗斯“退避三舍”,在临近乌克兰边界的俄国领土上实施“去军事化”呢?乌克兰能不能以俄罗斯对自己的安全造成威胁为由,让上海合作组织拒绝俄罗斯入会呢?

后面这两个问题一听就十分可笑。然而它们之所以显得可笑,是因为其背后还有一个更为根本的问题:国与国之间究竟是否真的平等?

各国“主权平等”,是《联合国宪章》序言和第二条中所强调的原则。中国在阐释“和平共处五项原则”时说得更加具体:“国家无论大小、贫富、强弱一律平等”。

然而,这个原则只是战后国际秩序这颗大树的枝丫上的“花朵”(一种理想),而非根基(根基是昨天写的:任何国家不得以武力改变其受到广泛承认的边界)。既然是“花朵”,寒冬到来时就难免零落成泥。

现实中,国与国之间,就像人与人之间一样,因其“大小、贫富、强弱”不同,是不平等的(但这事实并不妨碍我们将尊严平等当作一个原则,将机会平等当作一个目标)。由于这种不平等,小国、弱国的自由权利会受到更大的限制。理论上,古巴完全有在自己的国土上部署导弹的自由,但美国根本不可能允许它这么干。如果乌克兰人能理解这一点,主动放弃加入北约的请求,或是承诺即使加入也不部署任何北约武器,这都是理智的选项。

在国际社会,真有大国欺负你时,是没地方可以报警的。乌克兰如今遭了侵略,在向联合国安理会申诉时,只能尴尬地发现坐在轮值国主席位置上的正是加害自己的俄罗斯。许多看笑话的中国人看到这一幕更是乐不可支,编出“堂下何人,竟敢状告本官”的段子。其实,即便俄罗斯并非轮值,结局并无多大区别。

联合国安理会成立之后的第一桩案子,就是伊朗于1946年1月状告苏联不愿意按期从伊朗境内撤军,当时的轮值主席国是中国,又能怎么办呢,最后还是只能由伊朗与苏联双边协商解决问题。

 

那么,强权就是公理吗?

如果俄军真的如俄国官媒所说的那么强大,那么乌克兰人实际已处于弥罗斯人的处境中。



在古希腊的伯罗奔尼撒战争时期,雅典帝国率领着数倍于对方的军队围住了弥罗斯岛,要求岛上原本处于中立状态的居民向帝国称臣纳贡。弥罗斯人请雅典人放自己一马,保证严守中立,否则雅典人的入侵就是不义之举。雅典人却觉得,弱小的弥罗斯人根本没有资格跟自己谈条件,他们说:“通常情况下,只有拥有同等的权势才可以谈论正义问题,强者可以为所欲为,而弱者只能逆来顺受。”

是的,雅典人觉得恃强凌弱是放之四海而皆准的真理,“无论是你们,或者别人,只要有了我们现有的力量,也会一模一样地行事”。

弥罗斯人并不服气:“我们这些还有自由的人民如果不去反抗一切,而低声下气,受奴役的羁绁,那么,我们就真是懦夫,真是孱弱无能之辈了。”

雅典人则施以最后的告诫:“不,如果你们有脑筋,你们就不是懦夫。世界上没有公平的战争,没有光荣在一方,羞辱在另一方的战争。问题就在于怎样保全你们的生命,而不去反抗过分强大的对方。……你们是弱者,只要在天秤上一摆动,你们的命运就决定了,不要让希望辜负了你们。”

弥罗斯人下了最后的决心,不愿就此卑躬屈膝,而且他们还指望希腊世界中另外一个强国斯巴达能来赶来救援,却始终没有等到。

现实的世界就是如此残酷,但如果您读到“强者可以为所欲为,而弱者只能逆来顺受”后,很想为这样的“金句”叫好,我不知道您还有什么理由去谴责丰县事件中的那些禽兽。在雅典人凭借绝对优势和内应打败了弥罗斯人后,所有能持剑的弥罗斯男子都被杀死,女子都成了“铁链女”。

 

弱小就注定挨打?事实上,除了俄罗斯,中国周边所有的国家都比中国弱小。但是,中华人民共和国自成立以来,在领土问题上没有霸凌过周边的任何国家,包括像不丹、尼泊尔这样国防力量聊胜于无的国家。

强与弱,都是相对的。再强大的帝国,也会有力所不能及的时候,如果不能制定一套给所有人以活路的规则,那么一旦强弱易位,则昔日的强者就有可能被今日的更强者欺凌。前面提到的那些屠灭了弥罗斯岛的雅典士兵,最后就全军覆灭于另一场侵略战争之中。

用中国人的话说,叫“见人留一线,日后好见面”;用西哲的话说,叫“无知之幕”——我在我不知道未来自己是强是弱的情况下,制定出一套尽可能符合公平正义原则的规则。现在我们手头最接近这一理想的东西就是《联合国宪章》。它不完美,但我们只能“迭代”,不能去摧毁。

如果强国能如此审慎、克制,也是对其自身利益的最好维护。

弱国呢?弱国没有多少选择。

战争是一个盲盒,在结局到来之前,谁都不知道会发生什么。最高明的参谋也只能庙算胜负的大致概率,取胜概率高,可称之为“有把握之仗”。没把握的仗,能不打就不打,除非退无可退。

如果能预知最后的结局,弥罗斯人可能也会选择屈服吧。但你无法预知,你不知道援兵还会不会来,你不知道自己人里居然还会出现叛徒,你只知道胜利的机会很小,但屈服就注定失去自由。无论是对是错,弥罗斯人在下决定时无愧于自己自由的灵魂。

《权力的游戏》中“塞外之王”曼斯·雷德兵败被俘,若不屈膝当狗,就要被活活烧死,主角雪诺前去劝降,雷德仍不屈服,于是便发生了这样一段振人心魄的对话:


Jon Snow: I think you're making a terrible mistake. 【雪诺:我认为你正在犯一个绝大的错误。】

Mance Rayder: The freedom to make my own mistakes was all I ever wanted. 曼斯·雷德:我所追求的一切,就是有自由让我自己去犯自己的错。】

 

Mance Rayder

 

今天,乌克兰人不会再盼望来自北约的援兵了,但是否还要抵抗下去,抵抗多久,仍然是一个性命攸关的决断。


是不是应该像电影里的威廉·华莱士所呼喊的那样:赌上生命,“给自由一个机会!哪怕一个!”

还是应该听从顾维钧的忠告:个人可以玉碎,但民族不行,应该委曲求全,先通过谈判结束战争。

究竟该如何,我也不知道。任何人不身临其境,恐怕都不知道自己会怎么做。

在这里,我只能说我为乌克兰人在心中点上一根蜡烛,希望他们能作出最符合自身利益的决定。



一时强弱在于力,千秋胜负在于理




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