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丹韵词音 | 13 剑啸长虹

点击关注 ☞ 每日解读诗词 2021-02-28



千古以来,文人的心里都有梦,很多人知道文人济世做官的梦。其实,除了做官,还有一个大梦几乎所有文人都做过,而且一直都不肯放弃,那就是千古文人侠客梦。中国有很多词,比如琴心剑胆、比如书剑飘零,总是离不了一个剑字。在大家的观念里,剑啸长虹,宝剑,宝剑,它本身是带着色彩的,它象征着正义。它象征着扬善惩恶。这一柄剑上凝聚着多少文人的梦想。很多文人,在他们的身上,剑是一直不曾离开的一个配饰,剑在身边,握住剑柄,心就觉得有所寄托。也许,剑在生命里是一个浪漫的配饰,它不同于笔,不同于扇子,不同于文人在吟风赏月时候拿着的那些东西,它让你觉得心里有底。所以,剑,同样也是文人们心中的执着。本期就让们通过古文诗句来解析文人墨客剑啸长虹的豪情。


我们都知道诗人李白,但其实换一个角度再来看,我们也能看见一个剑客李白。《新唐书》里记载李白这个人,说他喜纵横,好任侠,这样一个爱好纵横术,爱好击剑,性情狭义、率真的人,仗剑去国,辞亲远游。我看到这个记载的时候就在想:都说书剑飘零,李白离开他的故乡时候,甚至连书都没有提,直接说的,就是带着剑就走远了。有这柄剑在,他就可以有一种不屈己、不甘人,那样一种磊磊风骨。他理想的状态是什么呢?他自己写诗说:平明拂剑朝天去,薄暮垂鞭醉酒归。剑和酒是他生命里面很重要的两种东西,我们光知道他酒入豪肠,可以吐出半个盛唐,写了很多好诗,但是我们不了解,如果没有这点剑气的话,他的生命也不会活得这么潇洒,而且他有何等的豪迈。


他有一个想象,就是有一种诗意纵横的倚天长剑。他说:白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。鲸鱼这个意象,在古人想象中常常代指一些恶人。跨海斩长鲸,其实就是想,要这样一把倚天长剑,壮士雄风,去平定世间的那些不平事。他想的是去做一个有梦想的政治家,他想的是做一个有豪情的侠士剑客。写诗这件事情,不过是他剑气纵横的一种铺展而已。他到这个世界上来是怀有使命的,这种使命不是留下他的辞章,而是以诗为证,天地之心,英雄气概,需要做点事情。他不科举,是因为他不屑。他认为,他可以有一种超乎常规的方式,直接去实现自我。比起手中的这支笔,他宁可更相信手中的剑。


你看,他有多少次心意苍茫的时候,他讲的不是笔,而是剑。他游历四方,他说:拂拭倚天剑,西登岳阳楼。长啸万里风,扫清胸中忧。他从来不认为他那样一种深沉的忧患,是他的笔尖可以拂掉的,他必须要擦拭他的倚天长剑,面对长风万里才能涤荡他的胸襟。


他这样走在世事上,他看的风云多,他走的坎坷同样也多。但是他一直没有放下那样一种壮志。他在给朋友写的诗里面说:抚剑夜吟啸,雄心日千里。誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。一个一个不眠长夜,他在抚剑,为什么呢?他的心有所不平,他要用这口剑去斩尽鲸鲵,去“澄清洛阳水”。什么意思呢?就是收复失地,这是他的梦想。某种意义上来讲,李白的生命中离不开酒,李白的生命就离不开剑。有的时候他宁可不去做一个文人,但你不能剥夺他做一个剑客的资格,所以李白一直都做着他的边关梦。他也曾经写过古乐府的试题《从军行》:“百战沙场碎铁衣,城南已合数重围。突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。”这其实是李白的梦想,哪怕身上的金甲铁衣都已经破碎了,哪怕敌军重围,但是真是要去杀敌的时候,就率领一点残兵残将,他也敢持着一柄长剑杀入重围,建功立业,这样的气概不是所有的文人都会有的。


一个时代有大梦要看这个时代有多大的疆场。所以李白这样的剑客产生在大唐,可以说是一个时代成就了一个大英雄。他曾经写过一个乐府旧题叫《结袜子》,这首诗里他歌颂了他特别心仪的两个人“燕南壮士吴门豪”。燕南壮士指的是谁呢?当年燕太子丹派荆轲去刺杀秦王,在荆轲离开易水的时候,白盔白甲,白马送别,那么多人,萧萧易水寒,有一个永不消散的音乐声回荡在我们的耳边,那就是高渐离击悲筑。荆轲一去不返,刺秦没有完成,那么这样一个乐师高渐离,当年曾经目送荆轲远去的这个人,他想要接过这个义士的梦想。因为他击筑实在太感人了,秦王也希望听一听,但是又知道他是燕太子丹的故部,他是当年来差别了来刺秦的荆轲的故友,所以他进来击悲筑,那么一定要把他的眼睛弄瞎。被弄瞎了眼睛的高渐离在他的筑里灌上了铅,他离近了没有戒备的秦王,秦王不会去提防一个瞎子。那么他击筑的声音让举座沉醉,当大家都开始逐渐放松警惕的时候,他循着秦王的声音,举起来灌满了铅的悲筑,砸向后来的秦始皇。这样一个盲人在这里,他是在赌命。所以,一个有眼睛的壮士荆轲都没有刺杀到的秦王,能够被这个瞎子真的能够击中吗?最后高渐离当场毙命。但是高渐离击悲筑,他的这段故事就留下来了。燕南壮士指的就是高渐离。吴门豪,吴门的豪客,说的是谁呢?是专诸,专诸其实是伍子胥知道公子光想要刺杀吴王辽的时候,专门收来的义士,问他,能够能去刺杀吴王辽吗?专诸就装成了一个跛脚的厨师,他烤好了一条鱼,鱼的肚子里面藏着剑,这就是后来戏曲题材上不断提到的鱼肠剑,他在献鱼时一边剖鱼,离得吴王辽很近的时候,突然抽出鱼腹宝剑,刺死了吴王辽。当然,这也是一个赌命的豪士,他显然是不能生还的,他也当场毙命。那么,击悲筑的高渐离和刺王辽的专诸,这样豪侠的烈士,这种抱死而去的勇士,这就是李太白心中真正不朽的英雄,所以他要写“燕南壮士吴门豪,筑中置铅鱼隐刀。感君恩重许君命,泰山一掷轻鸿毛”。谁给他知遇之恩,他愿意把自己的性命去回报。在李白看来,我如果去死,那就要死得如同泰山,而不是轻于鸿毛,这就是他心中的义士。所以,李白一直在寻找着这样重视他的君王,而不仅仅是把他养在宫中作三首《清平乐》歌舞升平。他不希望自己只是一个翰林学士,他更希望的是建功立业。


所以,李白曾经写过《塞下曲》:“五月天山雪,无花只有寒。笛中闻折柳,春色未曾看。”这是典型的边塞诗篇。什么时候天山还在下雪,五月人间什么天?人间四月就芳菲尽,只有山寺桃花才始盛开。但是在天山之上,五月还在飞雪,这个地方没有人间的灿烂春花,只有入骨的凄寒。但是这个地方李白还是心仪,这个地方还能够听到笛声,笛声闻折柳,春色未曾看,都是离别,为什么他还是愿意去?就是因为“晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑,直为斩楼兰”,日子过得多苦啊,一清早要去打仗,听见金鼓已经在催人奋进了,深夜里面只有在鞍子旁边,靠着马鞍睡一睡觉。在边关上的岁月,没有安眠的时候,人永远都在征杀之中,但是他们心甘情愿,因为这一口腰中的宝剑,是为了直为斩楼兰。这就是李白的大梦。李白放不下他的梦想,但是这个梦想也蹉跎了他的一生,从他十几岁,好任侠,喜击剑,云游四方,二十多岁的青春走过了,三十多岁的壮年也过去了,四十岁、五十岁,暮年渐渐逼近,一直到了六十岁,李白没有放下他的剑,李白也放不下他的浪漫和天真。他遇到了永王李璘,他要跟着永王云平判史思明的叛军。他怎么去平叛呢?他居然以六十岁的高龄天真地给永王写了这样的诗。他说“试借君王玉马鞭,指挥戎虏坐琼筵”,他说,你用我吧,我去的话,根本不动兵戈,把你的马鞭借给我就行。借给我你的玉马鞭,我就用马鞭指挥着这些俘虏,都可以乖乖地如同就坐在筵席上一样,我就把失地能收复了。“南风一扫胡尘静,西入长安到日边”,这是多天真的想象啊,拿着玉马鞭就可以去扫胡尘,指挥着这些俘虏如同坐在筵席上一样,可以一直回天回日,可以让整个的天下大定。这其实就是李白永远放不下的浪漫和天真,宝剑在一个人的生命里,它既是他心中一种豪情出发的依据,同时也是他一件漂亮的配饰,它装点了李白的豪迈,它也装点了李白的天真。李白需要的这柄剑,想去建功立业,实际上变成了他诗中最美的一件道具,让他的生命永远有一种飞扬之势,永远不肯沉沦,永远不肯衰老。这一切跟他的剑是有关的,这样的一种剑气,从骨子里、血脉中流露到这个世界上,到大唐盛世,它终于开辟了一个诗派,那就是边塞诗派。


什么是边塞?边塞不过是一道生命的景篇。在边塞之上,有时候为的不是功勋,不是成败,为的只是一段漂亮的挥洒。所以我们今天念起来:“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催,醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”打仗的时候谁敢喝醉呢?去了,他就为醉卧沙场,去了,他就没有想过再回来。一个不为生还的死士,破釜沉舟,用自己满腔热血,挥洒青史豪情,这只有大唐能够有这样的诗派。所以说他的诗篇能够叫诗上的长城,这样的人是王昌龄。


王昌龄是大唐诗情的一个样本,他写了那么多《从军行》,“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关,黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”。穿金甲,就如同李白说的碎铁衣,我们想想,就算是一件布衣,你把它穿破了、穿烂了、穿碎了也不容易啊。他们身上的是金甲,那是铜做的铠甲,怎么样这些金属的铠甲都能磨穿,那是什么样的环境?要黄沙百战,金甲始穿,但是金甲都穿了,人心还是不甘,人肉身之躯还不愿归来,因为什么呢?楼兰未破人终以不还。边塞诗写的是成败吗?它写的是永远不死的气概。还是《从军行》,“大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门,前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑”。这是胜仗、这是报捷。雷厉风行,呼啸而下,“红旗半卷出辕门”,旗帜本来应该是猎猎招展的,但是被雨雪风霜打得湿透之后,突然之间又冻住了,所以这种红旗是飞扬不起来的。红旗半卷,这在朔朔风寒的沙漠,是一道独到的景观。我们看城里,一点小彩旗,有点小风都能猎猎招展。那么大的北风,朔风,为什么红旗卷不起来呢?是因为它冻住了。即使这样的时候,人可以如同破竹之势,已报生擒吐谷浑。刚刚听说打了一仗,擒贼先擒王,已经报捷了。这是真正的诗人眼中的大战,诗人往往不写战争的过程,他只写这样一个诗意的瞬间。边塞是英雄生命的一道景篇,他们在这个地方,让自己的生命在大漠边陲上迸发出来一种不同凡响的光彩,所以在边关之上,连风景都是不同的。


说到边塞诗,一定要说到岑参。岑参和高适的不同,在于他不是写战况,而是写战况之外那些浪漫奇情,那种塞上的风景,那样一种人心的感动,那样一种豪气千云。今天想起来,一幅一幅的画面还都栩栩如生。“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,这就是岑参的名句,这个地方没有梨花,他这个场面写的是一夜的飞雪,眼前呈现出来的这种奇丽的景象。

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